هنر و انديشه

پيك

                         

 
نينا سيچوكي:ا
هنر پرويز تناولي تجسم درونمايه هاي شعر فارسي است

نينا سيچوكي اتريشي عصر ديروز در موزه‌ي هنرهاي معاصر تهران درباره‌ي مجسمه‌هاي پرويز تناولي كه در اين موزه به نمايش درآمده است، سخنراني كرد.
به گزارش خبرنگار هنري خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، وي گفت: با ورود اسلام به ايران مدت‌ها مجسمه سازي به لحاظ ممنوعيت تصوير از رونق افتاد. بر همين مبنا پرويز تناولي معتقد بوده است كه «در مجسمه‌سازي ايران خلاء وجود دارد و هنگامي بيشتر به آن پي بردم كه متوجه شدم در روند تاريخي مجسمه‌سازي ايتاليا گسست وجود ندارد و در آن زمان بود كه خود را در مجسمه‌سازي يتيم يافتم».
وي در پاسخ به اين سوال كه چه تعبيري از مجموعه هيچ‌هاي تناولي مي‌شود كرد، گفت: در پشت ملامت شعرهاي حافظ معاني زيادي درك مي‌شود. واژه‌ي “هيچ” به معناي نيستي و عدم از وجود الهي است. او بر پايه‌ي ملاحظات زيبايي‌شناختي خود “هيچ” را برگزيده نه “فنا” را و بيشتر به وجه تخيلي و تجسمي كلمه نظر دارد.
سيچوكي در ادامه در خصوص الگوهاي مقايسه‌اي و تاريخي كه در زمينه‌ي هنر اسلامي و هنر غربي ارايه شده است، اظهار داشت: در نظريات متفاوت از سوي هنر غرب به ايجاد ركود فرهنگي در فرهنگ اسلامي متهم شده است و از سويي جهان اسلام را پيوسته تقلا براي رسيدن به هنر غرب معرفي كرده است و در نهايت در اين كتاب‌ها غرب همزمان، هم مقصد و هم الگوي آرماني معرفي شده است. اين موضوع نشان از ضعف اين رويكردهاست.
وي افزود: تركيه، مصر و لبنان با پيش قرار دادن حركت فرهنگي هنر اسلامي معرفي شده‌اند.
وي همچنين در ادامه تصريح كرد: بر اساس بررسي مقايسه‌يي و همزمان هنر غرب و شرق، اين موضوع به ذهن متبادر مي‌شود كه جهان اسلام هميشه عقب مانده يا تحت تاثير سبك‌هاي از دور خارج شده قرار گرفته است.
سيچوكي خاطرنشان كرد: شكوه هنر اسلام اين است كه توانسته است عناصري از هنر غرب را گرفته و در قالب جديدي آن را جاي دهد؛ اما ركود هنر اسلامي كه از سده 19 شاهد آن بوده‌ايم، ناشي از ناتواني هنر اسلامي در حفظ اين مواد غربي و قصور آن از قالب دادن به اين مواد است.
وي گفت: پرويز تناولي ثابت كرده است كه مي‌توان هنر غرب را با مضامين و درون‌مايه‌هاي شعر فارسي ممزوج كرد.
او همچنين يادآور شد: در بررسي هنري آثار فرهنگي اول بايد ميراث و شيوه‌هاي بياني فرهنگي آن‌ها را بشناسيم. به طور كلي مضامين ادبيات از هنر بصري به دور نيست و اين موضوع بويژه در جهان اسلام مصداق پيدا مي‌كند.
وي در پايان تاكيد كرد: تناولي با ريختن شعر فارسي در قالب بصري به هنري يگانه رسيده است كه ما نبايد آن را با هنر غرب مقايسه كنيم.

  
 
                     بازگشت به صفحه اول
 

Internet
Explorer 5

 
 

ی