واعظ طبسي

آيت الله واعظ طبسی نماينده‌ ولی فقيه در خراسان، عضو مجمع تشخيص مصلحت، عضو مجلس خبرگان و توليت آستان قدس رضوی در يك اظهار نظر بی پروا مهر باطل بر تمام پيشينه مبارزاتی مذهبيونی زد كه در زمان شاه عليه نظام استبدادی دربار راهی زندان شده بودند.

آيت الله طبسی كه قوه قضائيه تحت هدايت او اداره می شود و رئيس آن به همراه رئيس دادگستری تهران مستقيما بدستور وی برگمار شده اند در اظهار نظری كه در ادامه می خوانيد مدعی شد كه هر كس كه در زمان شاه مطلب و كتاب و مقاله نوشته با شاه مبارزه كرده و انقلابی ا ست. اين درحالی است كه در زمان شاه امكان نداشت كسی عليه دربار و شاه مقاله بنويسد و زندانی نشود، مگر منظور طبسی همان وعاظ السلاطين و وابستگان مستقيم حجتيه و ساواك باشد كه مطالبی در روزنامه های زمان شاه در باره اعياد مذهبی و يا مناسبت های مختلف می نوشتند. واعظ طبسی با نفی مبارزه مبارزان زمان شاه، آنهم در آستانه انقلاب 57 درعين حال كه خواست پيشينه غير مبارزاتی خود را توجيه كند، كوشيد ضربه سنگينی كه نامه افشاگرانه سحابی، بعنوان يكی از پيشكسوتان مذهبی زندان های شاه بر وی و همفكرانس وی وارد آورده خنثی كند.

آيت الله طبسی  كه عملا با تبديل قوه قضائيه به دولت موازی ( دارای وزارت خارجه به سرپرسی جواد لاريجانی، سازمان امنيت موازی به سرپرستی فلاحيان و روح الله حسينيان، نخست وزير در آستين خوابانده "علی لاريجانی” و احتمالا نشاندن آيت الله شاهرودی به جای رهبری كنونی در تهران و بعنوان كارگزار و نماينده مستقيم خود) در اين اظهار نظر آن آينده ای را تشريح كرد كه می خواهد برای ايران رقم بزند.

واعظ طبسی  در همايش پيشكسوتان انقلاب اسلامي( و نه آقازاده های پيشكسوت در چپاول كشور كه ناصر واعظ طبسی در راس آن ها قرار دارد)  گفت:

"دستگاههای اطلاعاتی آمريكا در داخل و خارج مشغول فعاليت هستند و متاسفانه عوامل آنها در برخی دستگاههای مديريتی و تصميم‌گيرنده‌ كشور نفوذ كرده‌اند و برای بد نام كردن چهره‌های برجسته‌ نظام و تحريف حقايق انقلاب تلاش مي‌كنند."

البته طبسی منظورش خود وی نبود كه به نوشته هاشمی رفسنجانی در كتاب خاطراتش از آستانه پيروزی انقلاب 57 پل ارتباط با انگلستان شد، منظورش هاشمی رفسنجانی هم نبود كه در ملاقات اخيرش با واعظ طبسی در خراسان شانس خود را در جلب حمايت طبسی آزمود(!) بلكه اصلاح طلبانی بود كه سابقه زندان و مبارزه دارند و بشدت نگران نفوذ حجتيه در تمامی ارگان های مهم كشوری و لشكری و تحكيم پيوندهايشان با قدرت های خارجی اند.

واعظ طبسی با آنكه می داند وزرات اطلاعات وامنيت كدام شبكه جاسوسی را در قم كشف كرده و به چه دليل رئيس كل دادگستری تهران در ارتباط با اين شبكه بازجوئی شده است، نعل را وارونه زده و ادامه داد:

" اولين وظيفه‌ انسان مبارز، انقلابی و آرمانی را بي‌اعتنايی به دنيا و علايق و ظواهر دنيوی است ( كه با اين تعريف ايشان و آقازاده اش حتما انقلابی و آرمانخواه و مبارز نمی توانند باشند!) آنهايی كه دلبسته به ثروت و قدرت بودند به انقلاب پشت كردند و اهدافشان را تغيير دادند. كسی را به صرف اينكه زندانی رژيم پهلوی ( توجه كنيد كه وی از نظام شاهنشاهی نمی گويد بلكه از رژيم پهلوی ياد می كند!) بوده و شكنجه ديده است نمي‌توان پيشكسوت انقلاب اسلامی ناميد. هر كس با قلم، زبان، هنر، كلام و كتابش در برابر نظام سلطه‌گر بيگانه و قدرتهای طاغوتی ايستاد و موضع گرفت، جزو پيشكسوتان انقلاب اسلامی است ولو اينكه زندان هم نرفته باشد. ( عليه شاه و دربار ديكتاتوری نوشتن و به زندان نرفتن؟) موضع و ديدگاههای افراد بايد مشخص باشد، چون افراد و جريانهايی بودند كه برای نابودی شاه تلاش مي‌كردند ولی اهدافشان صرفا مادی و برای كسب قدرت بود و اين گونه افراد را نمي‌توان در شمار پيشكسوتان انقلاب به حساب آورد.  اعضای جبهه‌ی ملی عليه رژيم پهلوی مبارزه مي‌كردند ولی اينها نه تنها جزء پيشكسوتان انقلاب نيستند، بلكه به تعبير حضرت امام (ره) يك جريان ارتدادی و ضد خدا و اسلام است.  پيشكسوتان كسانی هستند كه در برابر حكومتهای غير اسلامی موضع دارند و از هر فرصتی به نفع اسلام و مصالح ملی و دينی استفاده مي‌كنند و ارتباط و سخن‌شان بر فضای فكری جامعه تاثير مي‌گذارد. ( اين همان موضع صريح آيت الله شيخ محمود حلبی بنيانگذار انجمن حجتيه است كه رعايت ظاهر اسلامی را برای دربار كافی می دانست. همين اندشه را آيت الله ميلانی و خوئی داشتند و برای شاه انگشتری عقيق فرستادند و او را شاه شيعه می ناميدند. طبسی كوچكترين مخالفتی با نظام استبدادی شاهنشاهی نشان نمی دهد زيرا خواهان سلطنت فقيه است) چه بسيارند افراد بيگانه از انقلاب و معارض نظام و رهبری كه به عنوان انسانهای مبارز معرفی شده‌اند و چه بسيارند انسانهای متفكر و عميق و به دور از مسائل اجتماع كه در خدمت نظام بوده و هستند. ( مواضع اخير آيت الله خزعلی كه با صراحت بيان داشت اكنون بزرگان نظام خواهان به كار گيری وابستگاه و رهبران حجتيه و قبول مسئوليت های مهم از سوی آنها هستند، بيان صريح تر همين مواضع آيت الله واعظ طبسی است. )